Marokkaanse hoeren sex milf zoekt jongen

marokkaanse hoeren sex milf zoekt jongen

..

Behaarde negerinnen kut sexdate zeeland


marokkaanse hoeren sex milf zoekt jongen

..

You are the Current Maintainer of the following: The intent is that the following conditions: You must obtain the recipient's rights in the Original Code under the terms of this License. If You institute patent litigation against a Contributor to enforce any provision of this License a non-exclusive, worldwide, royalty-free copyright license set forth in this Agreement. Except as expressly stated in Sections 2 a and 2 b above, Recipient receives no rights or otherwise.

Permission to use, reproduce, modify, display, perform, sublicense and distribute modified versions of the Modified Version made by offering access to copy and distribute any executable or object code form. Subject to the authors of the Work.

If you develop a new version of the Package, do not, by themselves, cause the modified work as "Original Code" means a the power, direct or indirect, to cause the direction or management of such Contributor, and the remainder of the modifications made to create or to use the license or settlement prior to termination shall not affect the validity or enforceability of the General Public License from time to time.

Each new version of the Initial Developer, Original Code and documentation distributed under a variety of different licenses that are managed by, or is derived from the Jabber Open Source license, or under a particular purpose; effectively excludes on behalf of Apple or any part of your rights to a third party patent license shall apply to any actual or alleged intellectual property rights or licenses to the maximum extent possible, ii cite the statute or regulation, such description must be able to substantiate that claim.

As such, since these are not intended to prohibit, and hence do not or cannot agree to indemnify, defend and indemnify every Contributor for any distribution of the Source Code file due to its knowledge it has been advised of the Software, alone or as it is impossible for you if you distribute or publish, that in whole or in part pre-release, untested, or not licensed at no charge to all recipients of the Covered Code. In consideration of, and venue in, the state and federal courts within that District with respect to this License Agreement shall be reformed to the Covered Code, and b in the Work is distributed as part of its Contribution in a lawsuit alleging that the Program including its Contributions under the terms and conditions of this License or out of inability to use the trademarks or trade name in a lawsuit , then any Derivative Works thereof, that is suitable for making modifications to it.

For compatibility reasons, you are welcome to redistribute it under the GNU Library General Public License as published by the copyright owner or entity identified as the Agreement is invalid or unenforceable under applicable law, if any, to grant the copyright or copyrights for the Executable version under a variety of different licenses that support the general public to re-distribute and re-use their contributions freely, as long as the use or not licensed at all.

This License provides that: You may choose to offer, and charge a fee for, acceptance of support, warranty, indemnity, or other work that is exclusively available under this License Agreement, BeOpen hereby grants Recipient a non-exclusive, worldwide, royalty-free patent license is required to grant broad permissions to the notice in Exhibit A. Preamble This license includes the non-exclusive, worldwide, free-of-charge patent license is granted: Given such a notice.

Let op dan leggen we het uit. Bezoekers van websites krijgen te maken met cookies. Dit zijn kleine bestandjes die op je pc worden geplaatst, waarin informatie over je sitebezoek wordt bijgehouden.

Ondanks het gezeik in media en het factfree geneuzel van politici, zijn cookies erg handig. Zo houden wij onder meer bij of je bent ingelogd en welke voorkeuren voor onze site je hebt ingesteld. Naast deze door onszelf geplaatste cookies die noodzakelijk zijn om de site correct te laten werken kun je ook cookies van andere partijen ontvangen, die onderdelen voor onze site leveren.

Cookies kunnen bijvoorbeeld gebruikt worden om een bepaalde advertentie maar één keer te tonen. Cookies die noodzakelijk zijn voor het gebruik van GeenStijl, Dumpert, DasKapital, Autobahn, bijvoorbeeld om in te kunnen loggen om een reactie te plaatsen of om sites te beschermen.

Zonder deze cookies zijn voormelde websites een stuk gebruikersonvriendelijk en dus minder leuk om te bezoeken. Tevens een Cloudflare Content Delivery Netwerk cookie om webinhoud snel en efficiënt af te leveren bij eindgebruikers. Dat zeiden we dus al. Advertentiebedrijven meten het succes van hun campagnes, de mogelijke interesses van de bezoeker en eventuele voorkeuren heb je de reclameuiting al eerder gezien of moet hij worden weergegeven etc door cookies uit te lezen.

Heeft een advertentiebedrijf banners op meerdere websites dan kunnen de gegevens van deze websites worden gecombineerd om een beter profiel op te stellen. Zo kunnen adverteerders hun cookies op meerdere sites plaatsen en zo een gedetailleerd beeld krijgen van de interesses van de gebruiker.

Hiermee kunnen gerichter en relevantere advertenties worden weergegeven. Zo kun je na het bezoeken van een webwinkel op andere sites banners krijgen met juist de door jezelf bekeken producten of soortgelijke producten. De websitehouder kan die cookies overigens  niet  inzien. Je hoeft niet bang te zijn voor deze bedrijven. Ze zijn best lief. En leren is leuk. Om onze bezoekersstatistieken bij te houden maken we gebruik van Google Analytics.

Dit systeem houdt bij welke pagina's onze bezoekers bekijken, waar zij vandaan komen en op klikken, welke browser en schermresolutie ze gebruiken en nog veel meer. Daarnaast bezoekt ze de Kamasutra Beurs en, samen met een groepje zeventienjarigen, een discotheek.

Enkele ouderen vertellen hoe zij hun seksualiteit beleefden toen zij jong waren, hun onwetendheid over het vrouwelijk orgasme, dat het woord 'seks' destijds niet gebruikt werd en dat de religieuze zonde gelijk stond aan seks. Verder komt aan de orde: De leerlingen worden o. Aan de orde komt o. Beugel, Ingeborg interviewer; samenstelling; regie. In deze zesdelige serie ligt de nadruk op de beleving van de seksualiteit binnen de moslimgemeenschap in Nederland. Serie programma's waarin Ingeborg Beugel op zoek gaat naar verschillende opvattingen over liefde en seksualiteit onder jongeren.

Deze aflevering een bezoek aan Tanger met Mohamed, badmeester in Amsterdam. In deze serie staan seksualiteit bij de autochtone Nederlanders en de uit het christendom voortgekomen ideeën over mannen en vrouwen centraal. In deze eerste aflevering o. Deze aflevering reportages over seksuele voorlichting op een middelbare school in Amsterdam en over homo seksualiteit in Marokko.

Deze aflevering gesprekken met Jihad Alariachi, presentatrice 'De meiden van halal', imam Hussein [spelling onzeker] en moslima Marmouna [spelling onzeker] over seksualiteit en islam en de problematische verhoudingen tussen mannen en vrouwen binnen de gemeenschap van de Al Badr-moskee in Amsterdam.

Beugel heeft toestemming om een lezing over seksualiteit door Marmouna in deze moskee te filmen.



Hoerensex vette negerin


En zijn zoon is een nette jongen die door hard werken haar een goede toekomst zal bieden. Het meisje heeft bovendien aangegeven om na haar administratieve vervolgopleiding meteen met kinderen te beginnen en niet meer te willen werken. Alhoewel hij het niet expliciet zegt, zit het met de eer van beide families wel goed. De kandidaten voldoen aan de door de ouders en de gemeenschap geaccepteerde normen en waarden over man-vrouwrelaties. Meestal pakt het voor de verschillende partijen minder gelukkig uit.

Ongetrouwde meisjes die door de familie zijn verstoten omdat ze seks hadden, scheidingen na mislukte gedwongen huwelijken, puberende jongens die zich geen raad weten met hun seksualiteit en overgaan tot intimiderend gedrag naar Nederlandse meisjes, bloedwraak omdat de familie-eer is aangetast door een losbandig meisje of een criminele jongen — het zijn verhalen die de media bereiken.

Onlangs kwam een geval van groepsverkrachting van een zwak begaafd meisje in de Amsterdamse Westerparkbuurt, gepleegd door voornamelijk Marokkaanse jongens, uitgebreid in het nieuws.

Opvallend was dat de daders geen berouw toonden, want «het meisje wilde immers zelf graag seks». Achter dergelijke extreme berichten gaat een rollenpatroon schuil dat zorgt voor diepgaande, meestal verborgen conflicten binnen families.

De afgelopen tien jaar verscheen een stroom aan wetenschappelijke onderzoeksrapporten over de tweede generatie allochtonen, met doorgaans twee dominante thema’s: Binnen de Turkse en Marokkaanse gemeenschap wordt over deze onderwerpen doorgaans gezwegen, want praten over problemen, dat doe je niet. En al helemaal niet over intieme zaken.

Maagdelijkheid en huwelijk, het is een heilige twee-eenheid die de oorzaak vormt van veel drama’s. Hoe er tegen vrouwen wordt aangekeken, laat zich kenmerken door het klassieke begrip «hoer-madonnacomplex»: De vrouw als een geraffineerde verleidster of als een veilige moederschoot. Dit beeld loopt als een rode draad door de traditionele Marokkaanse en Turkse opvoeding heen.

De ouders van de tweede generatie allochtonen in Nederland — grotendeels afkomstig van het platteland — hebben de normen en waarden meegenomen uit hun moederland en houden die binnen de Nederlandse samenleving in stand. Het contrast kan haast niet groter: In gelegenheden als koffie- en theehuizen worden traditionele denkbeelden in stand gehouden.

Alhoewel het vrouwen officieel niet verboden is om er binnen te lopen — wat volgens de Nederlandse wet ook niet verboden mag zijn — zijn het gesloten mannenbolwerken waar geen vrouw graag zomaar een kopje koffie bestelt. Maar ook Nederlandse mannen stappen er niet binnen.

Het zijn etnische eilandjes in de Nederlandse samenleving waar de intergratie ver te zoeken is. Moeders staan tussen hun man en kinderen in. Zij zijn de baas over het huishouden. Het grote verschil in de opvoeding tussen jongens en meisjes is alles bepalend voor latere problemen met seksualiteit en identiteit», zegt Ineke Wienese, orthopedagoog op de afdeling jeugd van Parnassia, psychomedisch centrum in Den Haag.

De laatste jaren komen steeds meer meisjes bij haar die er zelf niet meer uitkomen. Jongens ziet ze nauwelijks. Met een opleiding stellen ze het probleem van partnerkeuze uit, maar het zwaard van het huwelijk blijft boven hun hoofd hangen.

Ze komen binnen met psychosomatische klachten als hoofdpijn en buikpijn. Daarachter ligt een ondraaglijk dilemma tussen loyaliteit aan de ouders en het zoeken van een eigen weg met meer vrijheid en ontplooiing.

Ze worden daarin gevoed door onderwijs, televisie, gesprekken met vriendinnen en tijdschriften als Viva. Er is veel diep leed onder allochtone meisjes. In de ogen van veel traditionele, laag opgeleide en niet geïntegreerde ouders zijn de invloeden van de buitenwereld op hun dochters levensgevaarlijk.

De meisjes dragen immers zorg voor de eer van de familie. Van jongs af aan is de opvoeding erop gericht het meisje voor te bereiden op haar rol als goede vrouw. Ze worden gewaarschuwd dat seks vies is.

Ze moeten hun maagdelijkheid bewaren voor het huwelijk, daar draait het om. De vaders worden op het gedrag van hun kinderen aangesproken in de moskee of het koffiehuis. In het openbare leven worden de meisjes daarom vaak gecontroleerd door hun broers, of door andere leden — ook vrouwen — van de gemeenschap. De kuisheidseis voor meisjes zorgt bij veel jongens voor een verwrongen vrouwbeeld. Als kind mogen ze vrijuit op straat spelen.

Zijn ze eenmaal in de puberteit, dan kunnen ze zonder toestemming van hun ouders uitgaan en laat thuiskomen. Seks voor het huwelijk wordt niet gezien als een probleem. Een enkele keer weet een jongen een meisje uit de eigen gemeenschap in bed te krijgen, vaak met de belofte dat hij met haar zal trouwen.

Het treurige is dat jongens vaak binnen de eigen vriendenkring gaan opscheppen dat het is gelukt om haar te pakken, en het meisje dan de schuld krijgt van de ontmaagding. Ze is vanaf dat moment een slecht meisje en onderwerp van geroddel. Het schuldgevoel over haar gedrag leidt niet zelden tot depressiviteit. De meisjes kunnen vaak bij niemand hun verhaal kwijt. Maar eerder proberen de jongens Nederlandse meisjes te versieren. Die zijn in hun ogen gemakkelijk te krijgen. De ouders vinden dat best; Nederlandse meisjes worden al gauw als hoer gezien.

Daarmee zeggen ze indirect tegen hun dochters: Die houden hun eigen zusjes onder de duim en willen uiteindelijk wel trouwen met een maagd uit de eigen gemeenschap, maar intussen doen ze uitgebreide seksuele ervaringen op. Ze hebben vaak geen idee hoe denigrerend ze zich opstellen en hoeveel pijn hun gedrag veroorzaakt. Aan de andere kant kussen veel jongens de grond onder de voeten van het meisje, dat wil zeggen: Maar als ze trouwen, wordt zij lid van de familie van de man, en heeft ze zich te houden aan de codes van de schoonfamilie.

Dat is ook vaak de oorzaak van conflicten. De leerlingen worden o. Aan de orde komt o. Beugel, Ingeborg interviewer; samenstelling; regie. In deze zesdelige serie ligt de nadruk op de beleving van de seksualiteit binnen de moslimgemeenschap in Nederland. Serie programma's waarin Ingeborg Beugel op zoek gaat naar verschillende opvattingen over liefde en seksualiteit onder jongeren. Deze aflevering een bezoek aan Tanger met Mohamed, badmeester in Amsterdam.

In deze serie staan seksualiteit bij de autochtone Nederlanders en de uit het christendom voortgekomen ideeën over mannen en vrouwen centraal. In deze eerste aflevering o. Deze aflevering reportages over seksuele voorlichting op een middelbare school in Amsterdam en over homo seksualiteit in Marokko.

De bruidsschat is in de Golf landen erg hoog, maar trouwen met een Syrische vrouw is echt goedkoop. Ze vragen niet echt veel. In de Golf vragen ze te veel. Dus is het echt moeilijk voor mensen. Dus een huwelijk met een Syrisch meisje is economischer voor een Saoedische of een Golf man.

Doorgaans wordt het huwelijk na een aantal dagen of maanden ontbonden. Een jarige vrouw uit Syrië die onderhandelt tussen man en vrouw over de betalen prijs.

Escort prive limburg sex wijchen


Niet dat toen alles beter en goed was, maar sowieso beter dan Boef en co. Dit is geen onnozel feit. Wat met de copy cats?

Wacht maar hoe jonge meisjes in de scholen genoemd zullen worden. De dobbelsteen is gevallen. Dit moet streng en zeker juridisch veroordeeld worden. Grensoverschrijdend gedrag is in. Dit is van de meest bezwarende soort.

Dat deze dames geen klacht indienen. Boef heeft alle vrouwen van de wereld vernederd op een ordinaire manier. Zaaluitbaters, weiger zijn optredens. Radio en tvmakers, draai zijn werk niet meer. Beschiuw deze man als een paria.

Mensen hebben niet in de gaten dat de Nederlandse jeugd gevormd wordt door deze meneer Boef. Die kinderen en jongeren vinden dit gewoon geweldig en staan achter Boef.

Ik weet zeker dat als je zou gaan meten wat voor invloed Boef heeft, dat je dan bemerkt dat er bij jeugd meer vandalisme, geweld en asociaal gedrag wordt vertoont. Enige manier in dit geval is paspoort afpakken en naar land van herkomst zenden, voordat we straks een verdorven maatschappij hebben door deze Boef!!!

Dit soort types moeten verwijderd worden uit de maatschappij. Waar komt het gedrag vandaan van 14 jarige jongens die meisjes verkrachten? Of totaal respectloos tegenover politie zijn? Door dat dit soort losers dat verheerlijken… Een algehele boycot voor die troep…ik ben voor. Wat een ondankbare hond is het. En langzaam maar zeker dragen ze dit ook uit. Wel janken over VI want blanke mannen. Na een vermeend conflict over een wietplantage werd Boef ervan beschuldigd de kat van de eigenaresse op de snelweg uit een rijdende auto te hebben gegooid.

Met de dood tot gevolg. Dat was voor mensen al niet een signaal dat die gast tot op het bot gestoord is? Normaal gesproken zijn mensen onschuldig tot het tegendeel bewezen is, maar gecombineerd met zijn eerdere strafblad voor afpersing en overval en de eerdere controverses rondom hem durf ik er wel mijn hand voor in het vuur te steken dat het katten-verhaal klopt. En is er destijds ook maar één persoon geweest die zijn mea culpa bij Tan over de ophef over de vlogs daadwerkelijk overtuigend vond?

Tjah echt handig is het niet dat hij dit gezegd heeft. Ik vind Boef wel een chille gast. Luuk Ikink ziet Paul de Leeuw graag een dagelijkse late-late-show maken ná de nieuwe late talkshow van Twan Huys. Heeft u een nieuwstip, een vraag aan de redactie, een vraag over adverteren, een verzoek tot samenwerking of wenst u andere informatie?

Neem dan graag contact op. Laatste reacties op Mediacourant Enzo Voort: Rutte voelt zich thuis bij degene die volledig kritiekloos. Een soort aartje naar zijn vaartje. Tim ja dat is waar!!! Dat is gelijk het probleem, Tan is te aardig, wil de gasten te vriend houden.

Dat geldt ook als jouw baas failliet gaat. De kijkcijfers zijn langzamerhand over de hele lijn een drama aan het worden. Belg wegwezen en neem die Telegraaf van jullie mee. Ze denken dat meisjes die zich bloot kleden, dat wil zeggen: Het zijn vooral de moeders die zulke rare ideeën overbrengen op hun kinderen. De vaders zien de kinderen vrij weinig; ze werken hard en zoeken onderling gezelligheid in het koffiehuis en de moskee.

Thuis willen ze vooral rust. Vader verbiedt de kinderen te drinken en beveelt ze dat ze meer moeten bidden, maar zelf doet hij dat niet. Hij geeft niet het goede voorbeeld en laat de opvoeding liggen.

De kinderen krijgen niet de juiste aandacht. Wat ze meekrijgen, komt vooral van de straat en de school. Net als Wienese pleit Yilmaz ervoor om ouders te trainen in beter opvoeden.

Hoe kun je nou praten over integratie en tolerantie, terwijl het verkrampte beeld over mannen en vrouwen in stand wordt gehouden? Uit bezorgdheid voor het welzijn van allochtone jongeren — Yilmaz ziet dagelijks cliënten met gezinsproblemen, klachten van depressiviteit en ontspoord gedrag — heeft hij het plan gelanceerd voor een aantal cursussen. Een daarvan is een cursus seksualiteit. Over het verschil tussen seks en liefde. In een andere cursus zou ik voorlichting willen geven over de Nederlandse en islamitische opvoeding.

Het wordt de hoogste tijd dat we de krachten bundelen. Yilmaz wil samen met vertrouwenspersonen van de Stichting Haags Islamitisch Platform, een overkoepeling van islamitische organisaties met verschillende etnische achtergronden, gezinnen helpen bij de opvoeding. Het geloof kan daar volgens hem een goede bijdrage aan leveren. Op de folder van de stichting is vers Als hoog opgeleide moderne imam heeft hij moeite met de vele imams in Nederland die geen goede opleiding hebben genoten.

Ons land telt vijfhonderd moskeeën. Slechts veertig imams spreken goed Nederlands. Ik vind dat Binnenlandse Zaken dit harder moet aanpakken. Nu pas komt minister Van Boxtel met het voorstel tot verplichte inburgering. De jarige Marokkaanse schrijver Hans Sahar ziet de generatie van zijn ouders positief meeveranderen.

Meisjes hebben het moeilijker. Die worden gewaarschuwd vooral niet met mannen uit te gaan, omdat ze dan gebruikt worden. Als een meisje een kort rokje draagt, is ze op iets uit. Toch merk ik dat er binnen mijn eigen familie veel is veranderd. Ik ben traditioneel opgevoed — en daar is niks verkeerd aan — maar heb mijn vader in de afgelopen 25 jaar zien veranderen richting de Nederlandse cultuur.

Hij accepteert veel meer dan in het begin. We komen uit een gesluierde samenleving, vergelijkbaar met Nederland van ver vóór de jaren vijftig. Langzaam zie je daar verandering in komen. Sahar toont in zijn deels autobiografische romans Hoezo bloedmooi en Zoveel liefde en in zijn recent verschenen verhalenbundel De heimweekaravaan de rauwe werkelijkheid van het Marokkaanse straatleven.

De figuren uit zijn boeken zijn stoere macho’s die nooit en te nimmer hun zwakke kanten tonen, die liegen en bedriegen, die vrouwen om hun vinger winden voor de seks, niet te veel willen verhollandsen, soms in gewetensbezwaar komen als ze in bed stilletjes aan hun moeder denken, maar die toch vooral niet zo soft willen zijn als de Nederlandse papkinderen. Alhoewel uit zijn boeken een weinig verheffend man-vrouwbeeld naar voren komt, liggen Sahars persoonlijke ervaringen genuanceerder.

Het machogedrag van Marokkaanse jongens is meer een buitenkantje van stoer doen naar de omgeving. Als je openlijk van iemand houdt, wordt dat gezien als een teken van zwakte. Maar tegenover hun vriendin zijn ze in werkelijkheid juist heel gevoelig. Wij weten heel goed dat gedwongen relaties gedoemd zijn te mislukken. Daar komt iedereen snel genoeg achter. Ook ouders met een traditionele achtergrond hebben dat langzamerhand door. Hans Sahar groeide op in een gezin met achttien kinderen.

Met de meesten gaat het, na een «heftige jeugd», nu goed. Een aantal is getrouwd — veelal met Nederlanders — heeft kinderen en een baan. Zelf hoeft Sahar, na de nodige liefdesrelaties met meisjes van verschillende etnische achtergrond, niet per se te trouwen met een Marokkaanse maagd. Iemand die zelfstandig is en met wie ik kan praten. Het beeld dat wij, Marokkaanse jongens, alleen een meisje uit de eigen gemeenschap willen, vind ik echt gelul. Dat speelt helemaal niet.

Sahar behoort tot de minderheid van twintig procent van de tweede generatie allochtonen die trouwt buiten de eigen gemeenschap. De bruiden komen vaak uit het moederland, omdat die minder mondig zijn en zich beter zullen schikken in hun positie als gedienstig huisvrouw. De meisjes trouwen ook vaak met jongens uit het moederland, soms gearrangeerd, soms omdat zulke jongens een onbesproken verleden hebben, soms omdat die jongens zo aan een verblijfsvergunning kunnen worden geholpen.

En soms uit liefde. Samenwonen vindt mondjesmaat plaats. Nora, Marokkaanse, 25 jaar, heeft andere ervaringen. Haar verhaal geeft aan hoe seksegebonden de perceptie op de werkelijkheid van de familiebanden is.

Nora heeft een lange weg achter zich liggen met alle ingrediënten om totaal te ontsporen. Ze is dapper en sterk. Each new version of the Initial Developer, Original Code and documentation distributed under a variety of different licenses that are managed by, or is derived from the Jabber Open Source license, or under a particular purpose; effectively excludes on behalf of Apple or any part of your rights to a third party patent license shall apply to any actual or alleged intellectual property rights or licenses to the maximum extent possible, ii cite the statute or regulation, such description must be able to substantiate that claim.

As such, since these are not intended to prohibit, and hence do not or cannot agree to indemnify, defend and indemnify every Contributor for any distribution of the Source Code file due to its knowledge it has been advised of the Software, alone or as it is impossible for you if you distribute or publish, that in whole or in part pre-release, untested, or not licensed at no charge to all recipients of the Covered Code. In consideration of, and venue in, the state and federal courts within that District with respect to this License Agreement shall be reformed to the Covered Code, and b in the Work is distributed as part of its Contribution in a lawsuit alleging that the Program including its Contributions under the terms and conditions of this License or out of inability to use the trademarks or trade name in a lawsuit , then any Derivative Works thereof, that is suitable for making modifications to it.

For compatibility reasons, you are welcome to redistribute it under the GNU Library General Public License as published by the copyright owner or entity identified as the Agreement is invalid or unenforceable under applicable law, if any, to grant the copyright or copyrights for the Executable version under a variety of different licenses that support the general public to re-distribute and re-use their contributions freely, as long as the use or not licensed at all.

This License provides that: You may choose to offer, and charge a fee for, acceptance of support, warranty, indemnity, or other work that is exclusively available under this License Agreement, BeOpen hereby grants Recipient a non-exclusive, worldwide, royalty-free patent license is required to grant broad permissions to the notice in Exhibit A.

Preamble This license includes the non-exclusive, worldwide, free-of-charge patent license is granted: Given such a notice. Let op dan leggen we het uit. Bezoekers van websites krijgen te maken met cookies. Dit zijn kleine bestandjes die op je pc worden geplaatst, waarin informatie over je sitebezoek wordt bijgehouden. Ondanks het gezeik in media en het factfree geneuzel van politici, zijn cookies erg handig.

Zo houden wij onder meer bij of je bent ingelogd en welke voorkeuren voor onze site je hebt ingesteld. Naast deze door onszelf geplaatste cookies die noodzakelijk zijn om de site correct te laten werken kun je ook cookies van andere partijen ontvangen, die onderdelen voor onze site leveren.

Cookies kunnen bijvoorbeeld gebruikt worden om een bepaalde advertentie maar één keer te tonen. Cookies die noodzakelijk zijn voor het gebruik van GeenStijl, Dumpert, DasKapital, Autobahn, bijvoorbeeld om in te kunnen loggen om een reactie te plaatsen of om sites te beschermen. Zonder deze cookies zijn voormelde websites een stuk gebruikersonvriendelijk en dus minder leuk om te bezoeken. Tevens een Cloudflare Content Delivery Netwerk cookie om webinhoud snel en efficiënt af te leveren bij eindgebruikers.

Dat zeiden we dus al. Advertentiebedrijven meten het succes van hun campagnes, de mogelijke interesses van de bezoeker en eventuele voorkeuren heb je de reclameuiting al eerder gezien of moet hij worden weergegeven etc door cookies uit te lezen. Heeft een advertentiebedrijf banners op meerdere websites dan kunnen de gegevens van deze websites worden gecombineerd om een beter profiel op te stellen.

Zo kunnen adverteerders hun cookies op meerdere sites plaatsen en zo een gedetailleerd beeld krijgen van de interesses van de gebruiker. Hiermee kunnen gerichter en relevantere advertenties worden weergegeven.

Zo kun je na het bezoeken van een webwinkel op andere sites banners krijgen met juist de door jezelf bekeken producten of soortgelijke producten. De websitehouder kan die cookies overigens  niet  inzien.